佛教并不主张刻意追求世俗意义上的“黄道吉日”，而是更看重亡者的功德与生者的发心，这是很多人容易混淆的点，佛教认为，安葬的核心是让亡者的神识得到安稳的依托，也让生者的情绪有一个安放的地方，吉日的选择只是辅助，不是决定因素，很多寺院的僧人会告诉信众，不用执着于黄历上的吉日，更重要的是结合亡者的遗愿和家里人的实际情况来安排，比如有的老人在世时就说过想在哪个季节下葬，就尽量顺着老人的意愿来，这比刻意选个日子更重要。
虽然佛教不执着于世俗吉日,但民间结合佛教习俗，也形成了一些实用的参考方向，这些方向都是基于对亡者和生者的考量，首先可以参考亡者的生辰八字，找懂民俗又了解佛教习俗的先生来推算，避开和亡者生肖相冲的日子，比如亡者属鼠，就避开午日（马日）安葬，其次可以看寺院的法会安排，很多寺院每月有固定的超度法会，选在法会当天安葬，相当于把亡者的事和法会结合，能让超度的功德更直接，比如有的寺院每月十五会举行往生法会，很多信众就会选这天，因为当天寺院会为所有亡者祈福，能帮亡者积累功德，另外还要避开亡者的忌日和家里的重要节日，比如亡者刚过了头七，就不用赶日子，等过几天再安排也没关系。
选安葬吉日的时候,要结合实际情况，不能只看日子，不然容易出问题，首先要考虑家里人的时间，比如子女都在外地工作，要是选了个大家都赶不回来的日子，葬礼就没人主持，也没人帮忙，反而不好，比如有个北京的信众，之前选了个黄历上的吉日，但子女都在上海赶不回来，后来就改到了周末，大家都能到场，葬礼办得很顺利，其次要提前和公墓或者寺院沟通，很多公墓的安葬日期是需要提前预约的，要是选了个热门日子，可能就没位置了，得提前一两个月问清楚，另外还要注意安葬当天的天气，要是选的日子下雨，就改个相邻的晴天，毕竟葬礼要在户外办，下雨不仅不方便，也容易让老人的遗体受影响，佛教也看重对亡者的尊重，所以天气也是个重要的参考。
选好安葬吉日,安葬之后也有一些需要注意的小事，这些小事也和佛教的理念相关，安葬后的头三天，家里人要每天给亡者上香，烧点纸钱，说说话，让亡者知道家里人都惦记着他，然后在头七、二七、三七这些日子，要去墓地看看，给亡者整理一下墓碑，扫扫周围的杂草，不用搞太复杂的仪式，就是陪陪亡者，另外要是有条件，还可以去寺院给亡者捐点香油钱，或者请僧人念几卷经，这些都是佛教里帮亡者积累功德的方式，和选吉日一样，都是为了让亡者能安稳往生。
其实不管选什么日子,最重要的是心里有亡者，把该做的事做好，让亡者走得安心，生者也能慢慢放下，这才是佛教里安葬的真正意义，不用太纠结日子的好坏，适合自己家的就是最好的。